攝大乘論

No.1593[Nos.1592,1594;cf.Nos.1595-1598]

序攝大乘論序

夫至道弘曠，無思不洽；大悲平等，誘進靡

窮。德被含生，理非偏漏，但迷塗易久，淪惑難

息。若先談出世，則疑性莫啟，故設教立方，各

隨性欲。唐虞之前圖牒簡少，姬周以後經

誥弘多，雖復制禮作訓，並導之以俗法，而

真假妙趣尚冥然而未覩，故迹隱葱嶺以

西，教祕滄海之外。自漢室受命方稍東漸，

爰及晉朝斯風乃盛，梁有天下彌具興隆，歷

千祀其將半、涉七代而迄今。法蘭導清源於

前，童壽振芳塵於後，安、叡騁壯思以發義端，

生、肇擅玄言以釋幽致。雖並策分鑣同瀾比

派，而深淺競馳照晦相雜。自茲以降篤好

愈廣，莫不異軌同奔傳相祖習，而去取隨情、

開抑殊軫。慧愷志慚負槖、勤愧聚螢，謬得齒

迹學徒稟承訓義，遊寓講肆多歷年所，名師

勝友備得諮詢，但綜涉疎淺鑽仰無術，尋