攝大乘論釋論

淨覺，應知攝餘二十一佛功德。謂於應知中

一向無障礙轉功德，令入有無無二相，真如

最清淨功德；無功用佛事不休息，佛住功德；

法身為依止，心業無差別功德；修對治一切

障功德；降伏一切外道功德；生在世間不為

世法所礙功德；成立法功德；授記功德；一切

世界中示現受用身化身功德；斷疑功德；令

入種種行功德；未來法生智功德；如所樂欲

為顯示功德；無量身為教化眾生事功德；平

等法身波羅蜜成就功德；佛剎無差別隨所

信樂顯示功德；三種佛身無方所限分功德；

窮生死際恒為利樂一切眾生功德；無盡功

德。釋曰：顯示其分者，如所應解釋，今顯

示此義。或功德所攝或義所攝，於功德所攝

中，最清淨覺者此為初句，所餘諸句顯示其

義。於中無二行者，二行不可得，是名無二行。

非如聲聞辟支佛智，亦有障礙亦無障礙。有

無無二相第一清淨者，謂清淨真如，即是

無相法。此真如非有相，由一切法無所有故；

亦非無相，由有自體相故。此真如於無相法

中為第一清淨。入處故言令入功德。最勝故

名為道，道者入處義，故名為道。無功用佛

事不休息佛住功德者，謂於所有佛事常行

不住故。修對治一切障功德者，以一切時恒

修覺故，能對治一切障礙。生在世間不為世

法所礙功德者，凡生在世間必行世境界，然

雖生世間不為世間利等八法所染。成立法

功德者，修多羅等諸法無量不可思議，以凡

夫不能入故名最清淨覺。即此最清淨覺句，