攝大乘論釋論

德故、遠離惡友故、親近善友故、淨修四梵

行故、遊戲五通故、隨智行故、於住正行不

住正行諸眾生不棄捨故、一向語故、重真實

故、菩提心為首故。如是諸句，皆初句差別應

知。於一切眾生中利樂意者，此利樂意句，有

十六業差別應知。於中十六業者，謂展轉起

行業；不顛倒業；他不請作亦自行業；不動壞

業；無所求業，此有三句，不求返報故、於違順

眾生無憎愛故、生生隨逐故；即此類中身口

業有二句，於苦於樂及非二中平等業；不卑

劣業；不退轉業；攝取方便業；厭惡障礙業，此

有二句，無間思惟業、進勝業，此有七句，正修

行六波羅蜜及修行四攝事；修行成就方便

業，此有六句，親近善丈夫故，聽聞正法故，住

阿蘭若處故，遠離惡覺故，正思惟功德有二

種，共事功德有二種，成就業有三種，無量清

淨故、得大威德故、得勝功德故；安立彼業，此

有四句，攝眾功德故、決定教授故、法財二攝

為一故、無染污心故。如是句皆句差別應知。

如經偈說：

初句所攝故，由功德句別；

初句所攝故，由義別句別。

釋曰：義依止者，謂一切眾生中利樂意。此句

義有十六業，及餘句顯示此中利樂意。作何

等業令入一切智智者，若令諸眾生入一切

智智，此是展轉行。譬如一燈傳然千燈，即是

顯示利樂意。如是等諸句，皆與利樂意相應。

自知我為何價者，自有利樂意，仍是顛倒。

如有人意欲利樂而以飲酒與之，若如實自