攝大乘論釋論

一一句中皆相應。未來法生智功德者，謂於

未來世法如是生皆能知故。無量身為教化

眾生相應功德者，謂無量諸菩薩身，若作教

化眾生事，諸佛得自他平等智故，彼智即為

佛智所攝故，即是佛教化事。平等法身波羅

蜜成就功德者，謂法身無二故名平等，以此

無二法身故名得最清淨波羅蜜。至究竟無

差別解脫智者，謂於如來無差別智中解

脫究竟故，此中解脫者即是增上解故。三

種佛身無方所限分功德者，謂法身於若干方

處不能分限，如是受用身、化身於諸世界亦

爾。法界第一者，最清淨法界第一故，名法

界第一。盡虛空界者，佛智如虛空無盡故，是

故名為最清淨覺。

論曰：復次義依止者，如經說：菩薩具足三十

二法者說名菩薩，於一切眾生起利樂意故，

令入一切智智故、知我何價故、捨憍慢故、牢

固意故、非有所為作憐愍故、於親非親平等

心故、究竟親友乃至涅槃際故、應量而語故、

微笑先言故、無限大悲故、荷負重擔無退

屈故、無疲惓意故、聞義無厭故、自所作罪能

見其過故、於他罪失不嫌而誨故、一切威儀

中修菩提心故、不求果報而行施故、不依止

一切有趣生而持戒故、於一切眾生無礙行

忍故、攝取一切善法而行精進故、捨離無色

界而修禪故、方便相應智慧故、以四攝事為

攝方便故、持戒破戒慈愛無二故、恭敬聽聞

正法故、恭敬住阿蘭若處故、於世間雜事不

樂著故、於下乘中無悕欲故、於大乘中見功