攝大乘論釋論

是無分別智，爾炎無有相。

相應自性義，所分別非餘，

字字相應故，是為義相應。

若離於言說，於義智不生，

言說不同故，一切不可言。

諸菩薩住持，即無分別智，

後得智中行，得增長進趣。

諸菩薩助伴，說為二種道，

是無分別智，五度之種類。

諸菩薩果報，諸佛二輪中，

是無分別智，方便及正得。

諸菩薩津液，於後生生中，

是無分別智，自體轉勝故。

諸菩薩出離，得成就相應，

是無分別智，應知十地中。

諸菩薩究竟，由得三身淨，

是無分別智，得最上自在。

如虛空不染，此無分別智，

種種極惡業，唯信決定故。

如虛空不染，此無分別智，

解脫一切障，得成就相應。

如虛空不染，此無分別智，

常行於世間，世間法不染。

如瘂求受塵，如瘂正受塵，

如非瘂受塵，三智如是說。

如愚求受塵，如愚正受塵，

如非愚受塵，三智如是說。

如五求受塵，如五正受塵，

如意識受塵，三智如是說。