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所分別物非有故。若所分別非有故，即一切
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法自性無分別者，何故一切眾生不即得解
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脫？無無分別智者，即以此句顯示不得解
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脫。雖一切法自性無分別，由一切法自性無
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分別故，無有所分別。若於此中通達智生，證
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見此無分別，故得解脫；若通達智不生，即不
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得解脫。所說無分別智，即此智有三分，今當
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攝大乘論釋論卷第八
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