大乘莊嚴經論

性罪，尚不可於過失法中起，何況於非過法

中起，是故急應須捨大過患故。成宗品究竟。

3歸依品大乘莊嚴經論歸依品第三

釋曰：如此已成立大乘。次依大乘攝勝歸依。

偈曰：

若人歸三寶，大乘歸第一，

一切遍勇猛，得果不及故。

釋曰：一切歸依三寶中，應知大乘歸依最為

第一。何以故？由四種大義自性勝故。何者四

義？一者一切遍義、二者勇猛義、三者得果義、

四者不及義。此義後當說。由此四義多有留

難，諸歸依者或能不能，能者為勝。已說歸依

勝，次勸勝歸依。偈曰：

難起亦難成，應須大志意，

為成自他利，當作勝歸依。

釋曰：難起者，所謂勝願，由弘誓故。難成者，

所謂勝行，由經無量劫故。由如此難，應須發

大志意。何以故？為欲成就他利與自利故。他

利者，所謂願行，由願行是名聞因故。自利者，

所謂大義，由大義是自體果故。前說四義，今

當先說一切遍義。偈曰：

眾生遍乘遍，智遍寂滅遍，

是名智慧者，四種一切遍。

釋曰：大乘歸依者，有四種一切遍：一者眾生

一切遍，欲度一切眾生故。二者乘一切遍，善

解三乘故。三者智一切遍，通達二無我故。四

者寂滅一切遍，生死涅槃體是一味，過惡功

德不分別故。已說一切遍義，次說勇猛義。偈

曰：