大乘莊嚴經論

應知有非有，功德度義故。

釋曰：菩薩種性有四種自性，一性種自性、二

習種自性、三所依自性、四能依自性，彼如其

次第。復次彼有者，因體有故。非有者，果體非

有故。問：若爾，云何名性？答：功德度義故。度

者，出生功德義。由此道理，是故名性。已說種

性自性，次說種性相貌。偈曰：

大悲及大信，大忍及大行，

若有如此相，是名菩薩性。

釋曰：菩薩種性，有四種相貌：一大悲為相，

哀愍一切苦眾生故。二大信為相，愛樂一切

大乘法故。三大忍為相，能耐一切難行行故。

四大行為相，遍行諸波羅蜜自性善根故。已

說種性相貌，次說種性品類。偈曰：

決定及不定，不退或退墮，

遇緣如次第，品類有四種。

釋曰：菩薩種性品類，略說有四種：一者決

定、二者不定、三者不退、四者退墮，如其次

第。決定者，遇緣不退。不定者，遇緣退墮。已說

種性品類，次說種性過失。偈曰：

應知菩薩性，略說有四失，

習惑與惡友，貧窮屬他故。

釋曰：菩薩種性過失，略說有四種：一者習

惑，功德不行、煩惱多行故。二者惡友，離善知

識、狎弊人故。三者貧窮，所須眾具皆乏少故。

四者屬他，繫屬於人，不自在故。已說種性過

失，次說種性功德。偈曰：

功德亦四種，雖墮於惡道，

遲入復速出，苦薄及悲深。