大乘莊嚴經論

大光明令受職故。二者法自在，謂於一切法

中智慧自在他無違故。三者能巧說，謂對佛

眾中善說法故。四者善治罰，謂於學戒者過

惡能治功德能攝故。復次由此勇猛，得與大

臣相似。偈曰：

入度見覺分，持密利眾生，

由此四因故，得似於大臣。

釋曰：有四種因，是大臣功德：一者入王禁宮、

二者見王妙寶、三者祕王密語、四者自在賞

賜。勇猛菩薩亦爾，一者常得善入諸波羅蜜；

二者常見處處經中大菩提分寶，由不忘法

故；三者常持如來身口意密；四者常能利益

無邊眾生。已說勇猛義，次說得果義。偈曰：

福德及尊重，有樂亦苦滅，

證樂證法陰，習盡有滅捨。

釋曰：大乘歸依者，得此八果：一者信解時得

大福德聚。二者發心時得三有尊重。三者故

意受生時得三有中樂。四者解自他平等時

得大苦聚滅，亦得滅一切眾生苦力。五者入

無生忍時覺證最上樂。六者得菩提時證大

法陰。法陰者所謂法身，如此法身名為大、名

為勝、名為常、名為善聚。是無邊修多羅等法

藏故名大，一切法中最上故名勝，永無有盡

故名常，為力無畏等善法積聚故名善聚。七

者得熏習聚盡永滅無餘。八者得有滅捨。有

捨者，不住生死；滅捨者，不住涅槃。已說得果

義，次說不及義。偈曰：

大體及大義，無邊及無盡，

由善世出世，成熟神通故。