大乘莊嚴經論

與最上圓滿白法相應，爾時依轉得二道成

就：一得極清淨出世智道、二得無邊所識境

界智道，是名轉依。偈曰：

彼處如來住，不動如山王，

尚悲樂滅人，況著諸有者。

釋曰：此偈顯示如來轉依諸轉中勝。何以故？

如來轉依住無漏界處，如山王鎮地安住不

動。如此轉已，見於聲聞緣覺樂寂滅人尚生

憐愍，何況遠邊下賤著有苦惱眾生。偈曰：

他利及無上，不轉及不生，

廣大與無二，無住亦平等，

殊勝與遍授，是說如來轉，

顯示十功德，差別義應知。

釋曰：此二偈顯示如來轉依有十種功德差

別。何等為十？一者他義轉，謂轉依已，為利他

故。二者無上轉，謂轉依已，一切法中而得自

在，過二乘轉故。三者不轉轉，謂轉依已，染污

諸因不能轉此依，彼依轉故。四者不生轉，謂

轉依已，一切染污法畢竟不起故。五者廣大

轉，謂轉依已，示現得大菩提及般涅槃故。六

者無二轉，謂轉依已，生死涅槃無有二故。七

者不住轉，謂轉依已，有為無為俱不住故。八

者平等轉，謂轉依已，與聲聞緣覺同解脫煩

惱障故。九者殊勝轉，謂轉依已，力無畏等一

切佛法無與等故。十者遍授轉，謂轉依已，恒

以一切乘而教授故。偈曰：

如空遍一切，佛亦一切遍；

虛空遍諸色，諸佛遍眾生。

釋曰：此偈顯示佛體一切遍，與虛空相似。初