大乘莊嚴經論

謂一多不住故。由第五偈所顯業甚深有八

種：一寶依止業、二成熟眾生業、三到究竟

業、四說正法業、五化所作業、六無分別業、七

智不作業、八解脫智業，如其次第。由後八偈

所顯，諸佛如是說，譬如染畫空者，此無漏界

無有戲論，譬如虛空是故甚深。如是甚深差

別說者，譬如染於虛空、畫於虛空，是義應

知。偈曰：

一切無別故，得如清淨故，

故說諸眾生，名為如來藏。

釋曰：此偈顯示法界是如來藏。一切無別故

者，一切眾生、一切諸佛等無差別，故名為如。

得如清淨故者，得清淨如以為自性，故名如

來。以是義故，可說一切眾生名為如來藏。已

說無漏界甚深，次說諸佛變化。偈曰：

聲聞及緣覺，菩薩與如來，

初化退世間，至佛退菩薩。

釋曰：此偈顯示增上變化。一切世間變化，聲

聞變化能退。一切聲聞變化、緣覺變化能退。

一切緣覺變化，菩薩變化能退。一切菩薩變

化，諸佛變化能退。無有一人變化，能退諸佛

變化，是故如來變化最得增上。偈曰：

如是佛變化，無量不思議，

隨人隨世界，隨時種種現。

釋曰：此偈顯示甚深變化。此甚深有二種：一

者無量、二者不思議。問：此事云何？答：隨何根

人、隨何世界、隨何時節，如其差別，若多若少

種種變化。如是無量亦不思議，是故如來變

化最為甚深。自下次說別轉變化。偈曰：