大乘莊嚴經論

此由法界淨，諸佛之所說。

釋曰：此偈顯示法界位義。自性及法食變化

位差別者，謂自性身、食身、化身，位差別故。此

由法界淨諸佛之所說者，若法界不清淨，此

位不成故。已說諸佛法界清淨，次說諸佛三

身。偈曰：

性身及食身、化身合三身，

應知第一身，餘二之依止。

釋曰：一切諸佛有三種身。一者自性身，由轉

依相故。二者食身，由於大集眾中作法食故。

三者化身，由作所化眾生利益故。此中應知，

自性身為食身、化身依止，由是本故。偈曰：

食身於諸界，受用有差別，

眾土名身業，一切皆異故。

釋曰：食身於一切世界中，諸徒眾、諸剎土、諸

名號、諸身、諸業，如此諸受用事悉皆不同。偈

曰：

平等微細身，受用身相合，

應知受用身，得是化身因。

釋曰：平等，謂自性身，一切諸佛等無別故。微

細者，由此身難知故。受用身，謂食身，此身與

平等身合，由依起故。應知受用身復是化身

因者，由所欲受用，一切示現故。偈曰：

化佛無量化，是故名化身，

二身二利成，一切種建立。

釋曰：由化身諸佛於一切時化作無量差別，

佛由此化故名為化身。二身者，謂食身、化身。

二利者，謂自利、他利。食身以自利成就為相，

化身以他利成就為相。如此二利，一切種成