大乘莊嚴經論

如眼瞖除者，如是二物熱息瞖除，可說非體

非非體。何以故？非體者，由熱瞖無相故。非非

體者，由息相有體故。心智息亦爾不說有無

體者，諸佛心智以貪為熱、以無明為瞖，彼二

若息，亦說非體非非體。何以故？非體者，由貪

及無明息故。非非體者，由心慧解脫有故。是

名法界解脫相。已說相甚深，次說處甚深。偈

曰：

諸佛無漏界，非一亦非多，

前身隨順故，非身如空故。

釋曰：此偈顯示法界處甚深。諸佛無漏法界

非一亦非多。何以故？非一者，由前身隨順故。

非多者，由非身故。問：云何非身？答：如虛空故。

是名法界處甚深。已說處甚深，次說業甚深。

偈曰：

譬如大寶藏，眾寶之所依；

淨界亦如是，佛法之依止。

釋曰：此偈顯示法界依止業，由清淨法界為

力無畏等諸菩提分寶所依止故。偈曰：

譬如密雲布，灑雨成百穀；

淨界亦如是，流善熟眾生。

釋曰：此偈顯示法界成熟眾生業，由從清淨

法界流諸善根成熟眾生故。偈曰：

譬如日月盈，皎淨輪圓滿；

淨界亦如是，善淨聚圓滿。

釋曰：此偈顯示法界到究竟業。聚謂福智，由

清淨法界，如此二聚得圓滿故。偈曰：

譬如日輪出，流光照一切；

淨界亦如是，流說化群生。