大乘莊嚴經論

巨海納眾流，無厭復無溢；

佛界攝眾善，不滿亦不增。

釋曰：此偈顯示無厭成熟因。譬如巨海廣納

百川，無有厭足亦無盈溢，為容受故。佛界亦

爾，常攝無量清淨善根，而不滿足亦不增長，

由希有故。已說諸佛成熟眾生，次說諸佛法

界清淨。偈曰：

二障已永除，法如得清淨，

諸物及緣智，自在亦無盡。

釋曰：此偈顯示法界性義。二障已永除法如

得清淨者，謂清淨相，由煩惱障及智障悉永

盡故。諸物及緣智自在亦無盡者，謂自在

相，由於諸物及緣彼智二種自在永無盡

故。偈曰：

一切種如智，修淨法界因，

利樂化眾生，此果亦無盡。

釋曰：此偈顯示法界因義。一切種如智修淨

法界因者，謂為清淨法界，於一切時修一切

種如門智以為因故。利樂化眾生此果亦無

盡者，謂為教化眾生，於一切時與一切眾生

利樂二果恒無盡故。偈曰：

發起身口心，三業恒時化，

二門及二聚，方便悉圓滿。

釋曰：此偈顯示法界業義。發起身口心三業

恒時化者，謂起身業口業心業，一切時教化

眾生故。二門及二聚方便悉圓滿者，謂具足

二門二聚為方便故。二門，謂三昧門、陀羅

尼門。二聚，謂福德聚、智慧聚。偈曰：

自性及法食，變化位差別，