大乘莊嚴經論

二句直說，後二句釋說。譬如虛空遍一切色

聚，佛體亦爾，遍一切眾生聚。若以眾生現非

佛故，言佛體不遍者，是義不然，未成就故。

偈曰：

譬如水器壞，月像不現前；

如是眾生過，佛像亦不現。

釋曰：此偈顯示佛體雖遍而眾生不見。譬如

水器破壞不見月像，如是眾生過失不見佛

像，此義得成。偈曰：

譬如火聚性，或然或滅盡；

如是諸佛化，或出或涅槃。

釋曰：此偈顯示諸佛教化有出有沒。譬如火

性有時熾然有時滅盡，諸佛教化亦復如是，

有時示現出世、有時示現涅槃。如是已說如

來轉依，次說如來事業恒無功用。偈曰：

意珠及天鼓，自然成自事；

佛化及佛說，無思亦如是。

釋曰：此偈顯示佛事無功用。譬如如意寶珠

雖復無心，自然能作種種變現。如來亦爾，雖

復無功用心，自然能起種種變化。譬如天鼓

雖復無心，自然能出種種音聲。如來亦爾，雖

復無功用心，自然能說種種妙法。偈曰：

依空業無間，而業有增減；

依界事不斷，而事有生滅。

釋曰：此偈顯示佛事無間。譬如世間，依空所

作無時斷絕。諸佛亦爾，依無漏界而作佛事

亦無斷絕。譬如世間，依空所作有增有減。諸

佛亦爾，依無漏界而作佛事亦有生滅。已說

無功用心不捨佛事，次說無漏法界甚深。偈