大乘莊嚴經論

一味心、二隨喜心、三希望心、四無厭心、五廣

大心、六勝喜心、七勝利心、八無染心、九善淨

心，此九心如修諸波羅蜜中說。神通者，謂依

虛空藏等諸三摩提故。方便者，謂無分別智

方便攝故。和合者，謂一切諸大菩薩和合一

果入一切果故。供養品究竟。

19親近品大乘莊嚴經論親近品第十九

釋曰：已說供養如來。云何親近善知識？偈曰：

如前供養佛，略說有八種，

親近於善友，應知八亦然。

釋曰：應知親近善知識亦有依等八種。問：此

中八義復云何？偈曰：

調靜除德增，有勇阿含富，

覺真善說法，悲深離退減。

釋曰：此偈顯示第一依親近。若善知識具足

十種功德者，應堪親近。何謂為十？一者調伏、

二者寂靜、三者惑除、四者德增、五者有勇、六

者經富、七者覺真、八者善說、九者悲深、十者

離退。調伏者，與戒相應，由根調故。寂靜者，與

定相應，由內攝故。惑除者，信念與慧相應，煩

惱斷故。德增者，戒定慧具，不缺減故。有勇者，

利益他時不疲惓故。經富者，得多聞故。覺真

者，了實義故。善說者，不顛倒故。悲深者，絕

希望故。離退者，於一切時恭敬說故。偈曰：

敬養及給侍，身心亦相應，

願樂及以時，下心為緣起。

釋曰：此偈上半顯示物親近，下半顯示緣起

親近。物親近有三：一者財，謂恭敬供養。二

者身，謂隨順給侍。三者心，謂給侍時身心相