大乘莊嚴經論

法忍菩薩故。如所說下，翻此下則為上應知。

問：此四梵住能得幾果？偈曰：

所生欲界報，滿聚亦成生，

不離及離障，具足五為果。

釋曰：菩薩住諸梵住為因，具得五果。一者欲

界眾生中生，是果報果。二者二聚圓滿，是增

上果。三者成熟眾生，是丈夫果。四者一切生

處不離梵住，是依果。五者所生之處恒離彼

障，是相離果。問：此梵住中有何等事是菩薩

相？偈曰：

設遇重障緣，及以自放逸，

欲知菩薩相，梵心無退轉。

釋曰：菩薩有二事梵心不動，應知是為菩薩

相。一者設遇重障因緣，心終無異，是菩薩相。

二者設自放逸，謂能治不現前時，心亦無異，

是菩薩相。況無量現前時。問：梵住障礙云何？

偈曰：

四梵有四障，瞋惱憂欲故，

菩薩具此障，多種過失起。

釋曰：彼四梵所對治具有四障，如其次第，一

瞋、二惱、三憂、四欲。由如此障梵無體故。若有

此四，復生多種過失。問：多失云何？偈曰：

如是諸煩惱，起則有三害，

自害亦害彼，及以尸羅害。

釋曰：此偈顯示三害過失。一自害，謂自苦思

作。二他害，謂他苦思作。三尸羅害，謂俱苦

思作。偈曰：

有悔亦失利，失護及師捨，

治罰并惡名，如是六呵責。