大乘莊嚴經論

釋曰：此偈顯示得六種呵責過失。一者自呵

責，由有憂悔故。二者他呵責，由失利養故。三

者天呵責，由失擁護故。四者大師呵責，由大

師所捨故。五者梵行呵責，由智慧梵行人如

法治罰故。六者十方人呵責，惡名流出故。偈

曰：

後身諸難墮，梵住今亦退，

心數亦苦得，復此三過生。

釋曰：此偈顯示後得三種過失。一者墮難，由

此惡業得後世惡報故。二者退行，由已得退

及未得退，退失現在未來梵住故。三者苦生，

由心數法從彼生大憂苦故。問：已說過失，何

者是功德？偈曰：

善住梵住人，遠離彼諸惡，

生死不能污，不捨濟群生。

釋曰：住梵住者得二功德，一者捨煩惱，如前

所說過失悉遠離故；二者不捨眾生，為成熟

眾生生死不能污故。問：已知功德。此功德云

何知最尊最上？偈曰：

如人有一子，有德生極愛，

菩薩於一切，起梵勝過彼。

釋曰：由過此譬則顯示菩薩四種梵住最尊

最上。問：大悲以何等眾生為所緣？偈曰：

熾然及怨勝，苦逼亦闇覆，

住險將大縛，食毒并失道，

復有非道住，及以瘦澁者，

如此十眾生，大悲心所緣。

釋曰：菩薩大悲略以十種眾生為境界。一是

熾然眾生，謂樂著欲染者。二是怨勝眾生，謂