入大乘論

戒垢故，名為離垢地。云何名明地？依十二門

禪，得明智慧故，名為明地。云何名焰地？得

增上覺意分別道品，燒煩惱薪，功德熾然，故

名焰地。云何名難勝地？修習十智，雖伏煩惱，

未能勝故，名為難勝地。云何名現前地？能逆

順觀十二因緣，得法現前故，名為現前地。云

何名深遠地？愛佛功德智慧次第不間餘心，

深入法相故，名深遠地。云何名不動地？離色

等相，堅固難動故，名為不動地。云何名善慧

地？入四辯才，解一切音聲，隨其所問，於一剎

那頃悉皆能答故，名善慧地。云何名法雲地？

能受一切佛法，猶如大雲能注法雨故，名法

雲地。是名菩薩具足十地。如是十地，是菩薩

安住行處，亦能滿足一切智慧。如《十地經》中

之所廣說。若能如是知菩薩十地者，是名善

知安住行處，亦名善知菩薩廣大功德處所，

亦能善知如來無量功德廣大處所。若不能

如是知者，我今立決定誓，當知是人於菩薩

法及如來法皆悉不了。菩薩摩訶薩從初發

意乃至十地，常修四行，如《寶頂經》中說，善

知無明行、諸波羅蜜行、分別道品行、成熟眾

生行。如是四行，總入二輪，所謂福輪、智輪。

菩薩諸地悉具二種，智果、福果。問曰：云何成

就二果？答曰：初地福果為閻浮提王；第二地

福果為轉輪聖王，主四天下；第三地福果

為天帝釋；第四地福果為焰魔天王；第五

地福果為兜率陀天王；第六地福果為化樂

天王；第七地福果為他化自在天王；第八地

福果為千世界梵；第九地福果為二千世界