解脫道論

羅中所說。我樂善法，若我今忿恨增長，成

可憎惡，如人樂浴還入不淨。我自多聞，若未

伏忿恨，人所棄薄，猶如醫師還自霍亂。我為

世所為貴，若我不除忿恨，人所棄薄，猶如

畫瓶內盛不淨而不覆蔽。若人有智慧而猶

起忿恨，如人故食雜毒。何以故？從此忿恨，

最可棄薄，成苦果報。如人為毒蛇所嚙，自

有毒藥而不肯服，彼人可知樂苦、不樂樂。如

是比丘，若忿恨起不速制伏，彼比丘可知樂

苦、不樂樂。何故？從此忿恨最為可畏。復次當

觀忿恨。忿恨者，為怨家所笑、為親友慚愧，

雖有深德復被輕賤，本所貴重翻成輕易，若

已得稱譽咸被譏毀、若求樂成苦、若不動

成令動、若有眼成盲、若聰明成無智。如是當

觀忿恨過患。問：云何觀忍辱功德？答：忍辱是

力、是鎧，能護身、能除忿恨，是稱譽，智人所

嘆；是樂，令不退；是守護，令護一切具足；是

曉了、令觀諸義，是名為起慚愧。復次當觀，

我已剃頭，唯應忍辱，是我所受。我已受國施，

以忍辱心，令彼施主有大果報。我持聖形飾，

我此忍辱是作聖行。我有瞋恚，令無瞋恚。我

名聲聞，今實名聲聞。彼檀越施我雜物，以

此忍辱，令彼施主得大果報。我有信，此忍辱

是我信處。我有智慧，此忍辱是智慧處。我有

忿恨毒，此忍辱是我却毒藥。如是觀忿恨過

患及忍辱功德，令心受持。我當向忍辱，人有

惡罵，我當忍辱。我當軟，無憍慢。如是坐禪人

向忍辱樂，作自饒益，入寂寂處，不亂心，從

初其身令滿。我復樂樂，心不耐苦。云何我無