解脫道論

界水界火界風界者何義？答：廣大名地義，可

飲守護是水義，令光明是火義，去來是風義。

界者何義？持自相為義。復次地自性是地界，

水自性是水界，火自性是火界，風自性是風

界。云何地自性？是堅性、強性、厚性、不動性、安

性、持性，此謂地性。云何水性？濕性、澤性、流性、

出性、滿性、增長性、喜性、結著性，此謂水性。

云何火性？熱性、暖性、蒸性、熟性、燒性、取性，此

謂火性。云何風性？持性、冷性、去來性、輕動性、

低性、取性，此謂風性。此界義如是，以語言義

應觀界。問：云何以事觀界？答：地界持為事，

水界結著為事，火界令熟為事，風界遮為事。

復次地界立為事，水界下入為事，火界令上

為事，風界動轉為事。復次二界近故成舉初

步，復次二界近故成舉後步。二界近故成初

坐臥，復次二界近故成後行立。二界近故成

初懈怠睡眠，二界近故成後精進勇猛。二界

近故成初重，二界近故成後輕。如是以事觀

四大。云何以聚觀四大？聚者，地界水界火

界風界，依此界成色香味觸。此八法或多共

生住不相離，此合和名聚。彼復成四種，地

聚水聚火聚風聚。於是地聚，地界成最多，水

界火界風界次第成最少。於水聚，水界成最

多，地界風界火界成最少。於火聚，火界成

最多，地界風界水界成最少。於風聚，風界成

最多，火界水界地界次第成最少。如是以聚

觀諸界。問：云何以散觀四大？答：觀於地界，從

於最細隣空微塵生，此地為水所和故不散，

為火所熟成不臭，為風所持成轉。如是觀。復