解脫道論

尿。以四行廣取火界，以是熱、以是暖、以是

溫、以是平等消飲食噉甞，此謂火界。以六行

廣取風界，向上風、向下風、依腹風、依背風、

依身分風、出入息風。如是以四十二行見

此身，唯有界，無眾生、無命。如是已廣取諸界。

復次先師說：以十行當觀四大，所謂以語言

義、以事、以聚、以散、以無所著、以緣、以相、以

種類非種類、以一義種種義。以界釋第一，

以言語義章。問：云何以語言分別諸界？答：二

界語言同，所謂同言、勝言。於是四大，此同言。

地界、水界、火界、風界，此謂勝言。問：此四大何

義？答：大生名大。有大非實義令現實義，是

故名大。大者，鬼等形名大。云何大生名大？

諸界大生。如世尊所說偈：

略說地相，有二十萬，四那由他；

水四十萬，八那由他；風住虛空，

乃九十萬，六那由他；世界所住，

亦以火成，世界之中，有諸光焰，

上至梵世，乃極七日。如是大生，

是故名大。

問：云何大非實義令現實義？答：名大界者，非

男非女，以男女色可見。界者非長非短，以長

短色可見。界者非樹非山，以樹山色可見。

如是大非實義令現為實義名大。云何諸鬼

等異形？如鬼入人身成其身，以鬼形成起四

行，或身強、或尿熱、或輕動。如是於身以火

界和合成起四行，以地界和合成堅、以水界

和合成流、以火界和合成熱、以風界和合成

輕動。如是鬼形等名大，大者是語言義。問：地