解脫道論

諸界。問：云何以相觀諸界？答：堅相地界，濕相

水界，熱相火界，冷相風界。如是以相觀諸界。

問：云何以類非類觀諸界？答：地界、水界一種

類，以重故。火界、風界一種類，以輕故。水界、

火界非類，水界能滅，火界令燥，是故非類。地

界、風界展轉非種類，地界障、風界行，風界能

滅地界，是故非種類。復次或四界展轉種類，

以展轉緣故；或展轉非種類，以自相故。如

是以種類非種類觀諸界。問：云何一性種種

性觀諸界？答：從業生四界，以從業生，所謂

一性。以相種種性，如是從心生、從時生、從食

生可知。四因緣地界，以相一性、以因，所謂種

種相。如是四因緣風界、火界。風界可知。四界

以界一性、以大一性、以法一性、以無常一

性、以苦一性、以無我一性，以相種種性、以事

種種性、以業種種性。以心種種性，成種種性；

以時種種性，成種種性；以食種種性，成種種

性。以種種性，成種種性。以地種種性，成種

種性；以生種種性，成種種性；以趣種種性，

成種種性。如是，以一性種種性觀諸界。問：

云何以觀界隷？答：如巧隷師，以材木作人，

一切身分具足，隨逐行走，內繩所連，外假

泥飾。形色如人，寶衣莊嚴，或男或女。以人牽

繩，或行或舞、或倚或坐。如是此界隷名身。以

初煩惱為隷師所作，身分具足，為筋繩所連，

以肉為泥，以皮為色，虛空為孔，寶衣莊嚴名

為男女。以其心事為風界所牽，或行或住、或

去或來、或申或縮、或語或說。此界隷人與識

界共生，以憂惱因緣成憂悲苦惱，或笑或