新譯華嚴經七處九會頌釋章

別教一乘說處。今此所辨，正唯後一兼通前

二，以彼本末不相離故。表示法勝門者，託此

勝處表示法勝，如《地論》云「此法勝故在勝處

說」等。從麁至細，總有三重：一、此樹下得菩提

故不起此說，明表所說如所得故，非逐異機

有改動故鹿園說等。二、託圓融蓮華藏界，表

示所說圓滿殊勝性開敷故。三、託此重重帝

網之處，表示所說亦重重無盡，如不思議解

脫等。今此九會即通此三，麁細融容俱無礙

故。赴機說法會別有九，何等為九？第一會在

摩竭提國菩提場樹王之下，為表佛果

無盡德，是故託得果之處用以表示。第二會

在摩竭提國普光法堂，西域相傳，此堂去菩

提樹東南二三里許，在尼連禪河曲內，諸龍為

佛所作，如來於中放相輪光遍照十方無邊

世界，是故名此為普光堂。此中表說信行普

周，蔭初機故。第三會在須彌山頂帝釋宮中

妙勝殿。須彌者，正云蘇迷盧，此云妙高，四寶

所成，故名為妙。挺出眾山，故亦名高。表此所

說，十住不退窮至山頂，超過凡小寄此勝殿。

第四會在夜摩天宮寶莊嚴殿。夜摩名時，如

前已說，為表十行隨時進修勝德絞飾，故託

茲殿。第五會在兜率陀天宮一切寶莊嚴殿，

兜率此云喜足，為表回向世間位滿成喜足

行，攝德多門寄一切寶殿。第六會在他化自

在天宮摩尼寶藏殿，為表十地所證真如非

自所作，又表因圓窮欲界頂，證智摩尼出阿

含光，故寄斯殿。第七會重普光法堂，表此所

說六位之法依前信等圓攝周盡，是故重會