新譯華嚴經七處九會頌釋章

計心四十，何故但言三十心耶？答曰：即十

住中初住離出，以初發心而甚難故，故離出

也。設有聖教言四十心，當知即據總別說也。

理實三十，如四善根十回向中第十離出，謂

法界無量回向也。已說藏向，十地云何？頌

曰：

極離發焰極，現遠不善法。

釋曰：謂十地中修十勝行、斷十重障、證十真

如，菩薩萬行皆十地攝，十行、十障、十真如等，

如《唯識論》中廣說應知。云何十地？一極喜地、

二離垢地、三發光地、四焰慧地、五極難勝地、六

現前地、七遠行地、八不動地、九善慧地、十法雲

地。釋此地名亦有二種：初總、後別。初總名者，

與所修行為勝依持，令得生長，故名為地。《攝

大乘》云「法無我智分位名為地」等。後別名者：

一此地菩薩始入於聖，證二空理、能利自他，

生大喜樂，是故此地名極喜地。二此地具清

淨戒，棄破戒非，破戒惑法染污行人，名之為

垢，此地能捨，名離垢地。三此地由得勝定及

殊妙教四種總持，以此為因能起三慧，三慧

而能照法顯現，名之為光，此地定等能起慧

光，所以此地名發光地。四此地妙慧殊勝，能

斷煩惱如火焚薪，是故此地名焰慧地。五此

地能令俗諦有分別智而與真諦無分別智同

時起，以互違法令不相違一時竝生，此行勝

前，故名極難勝地。六此地能起勝智觀十二

緣，不作染淨二差別行，有此勝智生起，故名

現前地。七此地唯修無相，不起功用，功用之

行創絕斯地，是以此地無相之行逾於二乘世