新譯華嚴經七處九會頌釋章

說應知。問曰：第五地中真俗竝觀，故名難勝。

何故《仁王經．菩薩教化品》說「善覺菩薩四天

王，雙照二諦平等道，權化眾生遊百國，始登

一乘無相道。」此文則說初地菩薩照二諦平

等道。如是違文，當得會釋耶？答曰：雙照有二

義：一前後雙照、二同時雙照。今約第二，故名

難勝，故無有失。問曰：約位有六：一資糧位、二

加行位、三見道位、四修道位、五等覺位、六妙覺

位。如上諸位與此六位相攝云何？答曰：地前

所有三十心中，前二十九心全、第三十少分

屬資糧攝，三十少分屬加行攝。於初地中

有入住滿，入位屬見，住滿以上屬修道攝。金

剛心中有二剎那：無間道位屬等覺位、解脫

道位屬妙覺位。問曰：六位名體，其相云何？答

曰：言資糧者，資益己身之糧，名為資糧。欲趣

菩提要資於行，此位創修入佛之因，名資糧

位。即此位亦名順解脫分，言解脫者，所謂涅

槃，離煩惱縛名為解脫。即所求果。順者不違，

分者因義。即所修行不違於果，是果之因，名

解脫分。言加行者，加功用而行趣見道，故名

加行。即此位亦名順決擇分。言決擇者，體即

是智，決簡於疑，疑不決故；擇簡於見，見不擇

故。智異於彼，故名決擇。分者支分，此決擇體

即是見道，七覺支中是其一支，故名為分。順

者，趣向欣求之義，加行位煗等善根欣求趣

向彼決擇分，故煗等善名順決擇。此之二位，

剋性皆以有漏加行智為其體性。然加行位

有四別位：一煗、二頂、三忍、四世第一法。言煗

者，此位菩薩初得見道，火之前相，故名為煗。見