新譯華嚴經七處九會頌釋章

曾暫起復來，何名重會耶？答曰：重會之名通

於多種，謂時處人法皆有重義。前約處明，此

據法說，謂前六會同顯生解因果，今重辨彼

解所成行，故名重會。頌中舉本不論其末，是

故唯說佛為主會，不說菩薩求法之會。理亦

可說，如善財童子於覺城東沙羅林大塔廟

處，文殊師利初為諸大眾及善財童子一會說

法，如是次第乃至末後普賢菩薩於金剛藏

道場所，為於大眾及善財等現法界身雲之法，

為末後第五十四會，是故通前總六十三會。

此據一方說。若論結通十方世界，是則塵數虛

空法界等諸會處也。問曰：善財童子求法，初

位住，何位求耶？答曰：案新羅元曉法師《華嚴

關脈義》云「初得見文殊者，明善財之信心始

位，乃至最後不見者，明善財之智滿位」等，依

此明知住十信初位方求法也。已說九會諸

會法門，其相云何？頌曰：

初會十世界，二會十佛國，

三會十住位，四會十行位，

五會十回向，六會十地行，

七會等妙位，八會二千行，

九會法界境，是九會法門。

釋曰：頌中初九句正頌九法門，最後一句總

結前九。除第五會，餘會法門或有通別、或有

廣略，然今頌中舉通攝別、略廣互攝，至後當

知。第一會宗，通明十種世界海門，別顯蓮華

藏世界海。第二會宗，通明十佛國土之相，別

明佛號諦名等義。第三會宗，通明菩薩十住

位行，別顯梵行發心德等。第四會宗，通明十