新譯華嚴經七處九會頌釋章

普妙次清知，智了眾法無，

他天宿知成，住善出一一，

音順無如如，如如如如如。

釋曰：頌中上半頌十定法，次半如次頌十通

法，後半如次頌十忍法。此定等法，十地勝進，

故十地後方說十定，即六位中第五位也。言

六位者，一十住位、二十行位、三十向位、四十地

位、五無垢地、六妙覺地，此義如《本業經》等廣

說應知。云何十定？一普光大三昧、二妙光大

三昧、三次第遍往諸佛國土大三昧、四清淨深

心行大三昧、五知過去莊嚴藏大三昧、六智光

明藏大三昧、七了知一切世界佛莊嚴大三昧、

八眾生差別身大三昧、九法界自在大三昧、十

無礙輪大三昧。云何十通？一他心智通、二天

眼智通、三宿住隨念智通、四知未來際劫智通、

五成就無礙清淨天耳、六住無體性神智通、七

善分別一切眾生言音智通、八出生無量阿僧

祇色身莊嚴智通、九一切法智通、十一切法滅

盡三昧智通。云何十忍？一音聲忍、二順忍、三

無生法忍、四如幻忍、五如焰忍、六如夢忍、七如

響忍、八如影忍、九如化忍、十如空忍。此三法

中初云定者，梵云三昧，此云等持，離於沈掉、

專注一境持心不散，是定住義，故以等持而

名為定。次云通者，亦名神通，妙用難測曰神，

自在無礙名通。同名智者，緣境無壅名通，通

是智用故云智通。後云忍者，於所聞法忍解

印可納受，體即是智。如是諸義如經廣說，恐

繁不具。如上法門普機所入，以何為門能入

彼法？此能入門略有十種。頌曰：