注維摩詰經

身及見滅身，身與滅身無二無分別，於其中不

驚不懼者，是為入不二法門。肇曰：諸法生時

空生、滅時空滅，身存身亡亦何以異，而懷

驚懼於其中乎？

上善菩薩曰：身、口、意業為二，是三業皆無作相，

身無作相即口無作相，口無作相即意無作相，

是三業無作相即一切法無作相，能如是隨無

作慧者，是為入不二法門。肇曰：三業雖殊，

無作一也。諸法之生本于三業，三業既無，

誰作諸法也？

福田菩薩曰：福行、罪行、不動行為二。什曰：

福行，欲界善行，能得樂報也。罪行，十不善

道，能得苦報也。無動行，色無色界行，不動

義如通達佛道中說也。

三行實性即是空，空即無福行、無罪行、無不動

行，於此三行而不起者，是為入不二法門。肇

曰：福，欲界善行。罪，十惡之流。不動，色無色界

行也。

華嚴菩薩曰：從我起二為二，見我實相者不起

二法，若不住二法則無有識、無所識者，是為

入不二法門。肇曰：因我故有彼，二名所

以生。若見我實相，則彼我之識無由而

起。

德藏菩薩曰：有所得相為二，若無所得即無取

捨，無取捨者是為入不二法門。肇曰：得在

於我、相在於彼，我不得相，誰取誰捨？

月上菩薩曰：闇與明為二，無闇無明即無有

二。所以者何？如入滅受想定。什曰：旨明此

中知照滅，無有明闇也。