注維摩詰經

中不了癡也。

說除難法度八難者、以大乘法度樂小乘者、

以諸善根濟無德者、常以四攝成就眾生，是為

十。肇曰：夫善因惡起、淨由穢增，此土十惡

法具，故十德增長。彼土純善，故施德無地，

所以百千劫行不如一世也。別本云「十惡

業」，什曰：十惡業有上中下，上地獄報、中畜

生報、下餓鬼報。一品中復有三品，如是九

品不善，三惡道中受九品苦報者也。

彼菩薩曰：菩薩成就幾法，於此世界行無瘡疣、

生于淨土。什曰：深行菩薩非所疑也。今

淺行者處不淨國，恐其行淺功微未能自

拔。譬如少湯投之大水，亦如少力之人入

水救溺，未能兼濟則與彼俱淪。故問以

何為法得生淨國也。肇曰：將厲此土始

學菩薩令生淨國，故發斯問也。

維摩詰言：菩薩成就八法，於此世界行無瘡疣、

生于淨土。何等為八？饒益眾生而不望報，代一

切眾生受諸苦惱，所作功德盡以施之。肇

曰：代彼受苦、不自計身，所有功德盡施

眾生，豈以有益而想其報乎？若不為眾

生，應久入涅槃。為彼受苦令其先度，彼

去我留，非代謂何？此饒益之至，一法也。

等心眾生謙下無閡。肇曰：怨親不殊，卑己

厚人，等心尊卑，情無介然，二法也。

於諸菩薩視之如佛。肇曰：菩薩，眾生之橋

梁、三寶之所繫，視之如佛則增己功德，三

法也。

所未聞經聞之不疑。肇曰：佛所說經聞則