注維摩詰經

可量。如來無量福慧，豈是聲聞小智所能

量乎？

四海有竭，此飯無盡。使一切人食揣若須彌，乃

至一劫，猶不能盡。所以者何？無盡戒、定、智慧、解

脫、解脫知見功德具足者所食之餘，終不可盡。

肇曰：如來具五分法身無盡功德，報應之

飯如何可盡矣？

於是鉢飯悉飽眾會，猶故不賜。其諸菩薩聲

聞天人食此飯者，身安快樂，譬如一切樂莊嚴

國諸菩薩也。又諸毛孔皆出妙香，亦如眾香國

土諸樹之香。爾時維摩詰問眾香菩薩：香積如

來以何說法？彼菩薩曰：我土如來無文字說，但

以眾香令諸天人得入律行。什曰：舉其多

也。上云說法，亦不必有言說，有因通教，

功同說耳。肇曰：其土非都無言，但以香

為通道之本。如此國因言通道，亦有因

神變而得悟者。

菩薩各各坐香樹下，聞斯妙香即獲一切德藏

三昧。得是三昧者，菩薩所有功德皆悉具足。

肇曰：此三昧力能生諸功德也。

彼諸菩薩問維摩詰：今世尊釋迦牟尼佛以

何說法？維摩詰言：此土眾生剛強難化，故佛為

說剛強之語以調伏之。什曰：如來說法，其

要有三：一軟善語、二剛強語、三雜說。善行

樂果，軟善語也。惡行苦果，剛強語也。讚善毀

惡，雜說也。肇曰：聖化何常？隨物而應耳。此

土剛強，故以剛強之教而應焉。

言是地獄、是畜生、是餓鬼、是諸難處。肇曰：

遍示八難處也。