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事。文為二:初從「是大金鼓下至悉能滅除」
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有二十一行三句,明金鼓有滅惡生善之力。
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二從「一切諸苦無依無歸」下一百三十五行
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三句,正明教詔懺悔之法。就能滅惡生善文
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為六:一有三行,滅世間因果之苦;二有三
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行,生出世間因果之樂;三有四行,能令眾
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生自行化他俱備;四有四行,能滅眾生報障,
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又發宿命通;五有四行,能令眾生得諸法
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門,先少得後多得;六有三行三句,能
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破眾生八難流轉。釋此六義,皆從三塗
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漸至人天二乘菩薩等,一一皆有破惡生善
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之力。從「一切諸苦無依無歸」下有一百三十
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五行三句,是第二明教詔懺悔之法。文為
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五:一從「一切諸苦」下有十九行一句,教自
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說過罪懺悔。二從「我當供養」下有三十五
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行,明供養諸佛自行化他修懺悔。三從「諸
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佛世尊我所依止」下有二十一行,明稱歎
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修懺悔。四從「我以善業諸因緣故」下有五十
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一行半,明發願修懺悔。五從「若有敬禮稱
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歎十力」下有九行,結成懺悔。生起五意者,
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但眾生邪倒障理不識法性,愚癡障解不識
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因果,惡業障行不識善法。聖人慈悲,因大士
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之夢,示其懺悔、示其道理、示其因果、示其善
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行故論自懺,荷佛恩深故伸供養。供養不
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