金光明經文句

知，況樂德也。「諸佛亦爾」下，合喻也。從「一切

有心」下三行，絕言歎也。文為二：初一行半

正絕言歎、二一行半牒譬帖合。一切有心

不能得知，即是絕思。思既已絕，口何所宣？

即絕言也。更牒譬帖合，在文可見。從「相好

莊嚴」下一行，總結。相者，結一切相。好者，結一

切好。莊嚴者，一一相一一好中皆具眾德以

為莊嚴也。從「我以善業諸因緣故」下有五十

一行半偈，是第四發願。行若無願，如牛無御，

不能有所至。如畫無膠、如坏未火、如水中月，

故以願持行。亦是懺悔退轉之罪也。文為

二：初有四十七行半明發願、次四行約願隨

喜。初願又二：初九行自發願、次三十八行

半為他發願。自願又二：初四行願果滿、次

五行願因圓。果滿願又四：初一行成佛道

是願意輪滿、次一行說法是願口輪滿、次一

行摧魔是願身輪滿、次一行住壽久益是願

慈悲滿。因圓願又四：初一行具六度願有

為功德圓、次一行願無為功德圓、次二行

宿命念佛圓、次一行值佛圓。為他發願，文

為二：前八行半願作藥樹王身大悲拔苦、後

三十行願作寶珠王身大慈與樂。拔苦，又為

四：初一行總拔眾苦、次一行拔根不具苦、次

兩行拔病苦、次四行半拔王難苦。與樂，又為

三：初十六行半與世間果樂、次九行半與出

世因樂、後四行結成。上文大悲拔苦，根不

具者令具；今大慈與樂，視聽聰明暢悅快樂。

諸根語同，與拔小異也。從「願諸眾生常得供

養」下九行半，與出世因樂。文為二：初三行半