金光明經文句

事也。今更約法門解。出家人以慧為姓、

定為財、戒為年。染此三法自尊卑他者，是名

染法，非求法也。《法華》云「汝年少壯我年衰

邁」者，凡人以五陰盛為壯，二乘通教以空

出有為壯，別教菩薩以法眼過慧眼為壯。著

此諸法者，悉是恃強陵弱成報障也，悉須懺

悔。從「心念不善」下十三行，別懺業障。文為十

二：初一行，懺由心口造惡業，亦是教他作

惡也。從身口意是自作惡也。二一行，懺內外

因緣造惡業。三一行，懺五欲因緣造惡業。四

一行，信受邪師造惡業。五一行，隨順惡主造

惡業。六一行，愛心所使造惡業。七二行，為衣

食女色造惡業。八一行，於佛世敬田造惡業。

九一行，於無佛世敬田造惡業。十兩句，於正

法造惡業。十一一行，於恩田造惡業。十二一

行半，總一切處造惡業。造業因緣甚多，不可

具列，故總而懺之。若欲細釋，從人道為始，二

乘通別菩薩等行一一作之，例應可解。故《五十

校計經》云「上至等覺皆須懺悔」，即其義也。

從「我今供養」下三十五行，明供養諸佛。所

以供養者，我本癡盲，蒙示懺悔，此恩深重，

故興供養。文為二：初一行，明財供養；後

三十四行，明法供養。法供養為二：初八

行半，明化他法供養。隨順如來慈悲法門，

濟利含識，是為化他修法供養。後二十五

行半，明自行法供養。隨順如來智慧法門，

修十地功德，是為自行修法供養。諸供養

中法供養最為第一，財供法供、事理自他皆

悉具足也。化他法供養，文為二：初四行，化