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令修行外緣具、次六行令修行內因具。外緣
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又二:初二行值三寶、二一行半離八難。人
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緣不同,或值佛難不除、或難除不值佛,今
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願其亦除亦值。內因又二:一半行生尊貴
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家、二五行半多饒財寶。人因不同,或多財
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而卑賤、或尊貴而貧窮,因不具足,今令其
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亦貴亦富。女有五礙,願其無五礙苦。從「若我
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現在」下四行,結成自他誓願也。前二行結自、
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後二行結他。從「若此閻浮」下四行,約願隨喜。
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隨喜者,慶他修善也。亦是懺悔疾妬之罪也。
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文為二:初二行隨喜於他、後二行隨喜於
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自。從「若有敬禮」下有九行偈,是第五結成。
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文為三:初二行結成斷惡,故言超六十劫
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罪;次四行半結成生善,故言國王大臣之所
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恭敬;次二行半結值佛多,雖不別說善知
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識,佛自兼之。
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釋讚歎品釋讚歎品
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讚歎,凡有四意:一從能讚人、二從生善、三從
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滅惡、四從所讚人、一從能讚人者。前
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品明信相思疑佛壽,四尊盡降其室。一心信
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解,夜夢金鼓出聲,旦向耆山說夢。今品佛述
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其昔為龍尊,面讚法王,願我當來夜夢晝說。
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說斯人之本事,故言〈讚歎品〉。二從生善得
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名者,夫善不孤運,生必託緣。緣中勝者無
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