華嚴經明法品內立三寶章

謂於諸過非而不覆藏。深愧懺悔。二於所修

行不雜巧偽。皆質直柔軟。作下下意不顯己

德。第二細中亦二。一諸修行時知無我人。不

計疲苦。二觀察諸法等不二。一相無相入理

究竟。二通說者。但深觀諸法平等之時。於上

諸病無不治盡。此是大乘修行法門。依佛藏

經義說。

5理事分無門理事分無門第五

問如此理事。為理無分限事有分限耶。為不

耶。答此中理事各有四句。且理一無分限。以

遍一切故。二非無分限。以一法中無不具足

故三具。分無分一味。以全體在一法。而一切

處恒滿故。如觀一塵中。見一切處法界。四俱

非。分無分以自體絕待故。圓融故。二義一相

非二門故。事中一有分。以隨自事相有分齊

故。二無分以全體即理故。大品云。色前際不

可得。後際亦不可得。此即無分也三俱。以前

二義無礙具故。具此二義方是一事故。四俱

非。以二義融故平等故。二相絕故。由上諸義。

是故理性不唯無分故。在一切法處。而全體

一內不唯分故。常在一中全在一外。事法不

唯分故。常在此處恒在他方處。不唯無分故

遍一切。而不移本位。又由理不唯無分故。不

在一事外不唯分故。不在一事內事不唯分

故。常在此處而無在也。不唯無分故。常在他

處而無在也。是故無在不在。而在此在彼無

障礙也。

6因因果果門因因果果門第六

師子吼品云。佛性者有因有因因。有果有果