華嚴經明法品內立三寶章

一約用。謂依持成俗即是奪俗全盡無二故。

二約體空不空無二故。三無礙。謂體用無二

故。三合二者有四門一約起用門。謂真中依

持義。與俗中有力義無二故。二約泯相門。謂

真中盡俗。與俗中無力無二故。三約顯實門。

謂真中不空義。與俗中無性義無二故。四成

事門。謂真中空義。與俗。中存事義無二故。開

合門竟。理事即不即門者。此中理事相即不

相即。無礙融通各有四句。初不即中四句者。

一二事不相即。以緣相事礙故。二二事之理

不相即。以無二故。三理事不相即。以理靜非

動故。四事理不相即。以事動非靜故。二相即

中四句者。一事即理。以緣起無性故。二理即

事。以理隨緣事得立故。三二事之理相即。以

約詮會實故。四二事相即。以即理之事無別

事。是故事如理而無礙。

8真妄心境門真妄心境門第八

真妄心境通有四句。一約情有心境。境謂空

有相違。以存二相故。心謂二見不壞是妄情

故。或境上有空同性。以俱是所執故。心上亦

同。俱是妄見故。二約法亦有心境。境謂空有

不二。以俱融故。心謂絕二見。以見無二故。或

境上空有相違。以全形奪故。心上亦二。謂隨

見一分餘分性不異故。三以情就法說。謂境

即有無俱情有。有無俱理無無二為一性。或

亦相違以全奪故。心謂妄取情中有。以是執

心故。或亦比知其理無以分有觀心故。四以

法就情說。境即有無俱理有。有無俱情無無

二為一性。或亦相違。以全奪故。心謂見理有