華嚴經明法品內立三寶章

一見過生厭故住。二見空則涅槃住。此即常

在生死恒住涅槃也。二住涅槃者亦二。一常

證理故住。二常化眾生故住。以所化眾生即

涅槃故。第二合中有四。初合生死涅槃以無

二故。無偏住。故云無住。又即住此無二之

處。故亦云住。二合住不住二行者。良由以不

住為住住為不住。唯一無分別行。故無二也。

三合行境二門者。以法界法門絕能所故。平

等法性唯一味故。無境行之異也。四合前開

與此合無二無別唯一無礙法門。是故不礙

開而恒合。不壞合而恒開無二相故。且言說

所不能至也。若更以句數分別。有四重四句。

一唯不住生死即是。二唯不住涅槃亦是。三

俱不住亦是。四俱非不住亦是。二唯住亦四

句。返上思之。三唯住生死唯不住生死。俱不

俱皆是可知。四唯住涅槃唯不住涅槃。俱不

俱亦唯之。此上十六門門皆全得。得一即

不假餘。餘門仍不壞。是故無障無礙。多即多

一即一。隨智取捨思之。

華嚴經明法品內立三寶章卷下