四念處

處一切性念處。觀身受心法。定慧均和能助

大道。名共念處。一共念處一切共念處。觀身

受心法。所有慈悲。名緣念處。一緣念處。一

切緣念處。觀此一念無明心。即是眾生。眾生

即法性。法性即摩訶衍。摩訶衍即十法界。

性念處利益十法界。眾生同於四念處。坐

道場轉不思議種種法轉。一切種智以為根

本。無量功德之所莊嚴。皆令眾生安置十地。

十種珍寶以為脚足。枯榮智慧以為雙樹。若

見佛性非榮非枯。為中間而般涅槃。雙照

二諦。總結四念處。雖別說示人。文言難見。

只一剎那心。即是因緣所生法。因緣心生滅

即是三藏。三十七品。因緣心空是通。三十

七品因緣心假是別。三十七品因緣心中。非

空非假即是圓。三十七品只是一念心。若橫

無際。若竪無窮盡。三諦源然。此一念不橫

不竪。若心即空即假即中是橫觀。此心先見

空。次見假。後見中即是縱。今諦觀心中三

句。實不縱不橫。不前不後。畢竟清淨。廣大

法界。究竟虛空。觀心實性無有微塵知覺。

即是法名不覺。煩惱是道場。斷煩惱不名

涅槃。不生煩惱乃名涅槃。煩惱即菩提。生

死即涅槃。意在修三種念處觀十界色名

身。十界受名受。十界識名心。十界想行名

法。法性色。一色一切色。一切色一色。一受

一切受。一切受一受。一心一切心。一切心一

心。一想行法一切法。一切法一法。將智慧

性。觀十法界色性。名為觀了達。色中非垢

非淨名為處。智慧性觀十界受性。名觀了