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釋論初八不用申佛經。其相如是也。次答上
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第三問。云何約自生一句。起三十六問者。經
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云。不內觀得是智慧。乃至非內外觀得是智
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慧。亦不離內外觀得是智慧。今亦爾。四句求
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生不可得。亦不離自他四句。論主又明不生
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則不有不滅。即不無不無故。得約自生一句
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起三十六問也。餘他生共生無因生亦然也。
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論云。問觀自生心。云何四不說。離戲論諍訟。
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心淨如虛空。此一偈去是第二正說分。有三
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十六偈。為三十六問。就正說分為十章。初一
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偈明教理圓妙不可說。二有兩偈。明迷理教
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起見思二惑。三有四偈明悟理有淺深。致有
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四教之別。四有一偈。明欲尋教下之理。應依
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四種三昧方軌而修。五有一偈。明妙理不可
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頓階。應先修二十五方便。六有一偈。明心
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觀理實而諸境。雜發不同。七有一偈。明
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隨觀一境。用十法成乘。八有七偈。明十法觀
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成證諸地住。具諸法門不同。九有十四偈。
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明化他起用法不同。十有四偈。總結自行化
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他法門。並在於一心。盡淨言語道斷也。偈云。
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四不可說者。一生生不可說。二生不生不可
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說。三不生生不可說。四不生不生不可說。論
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釋云。生生故生。生故不生。云何可說。令例
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此語者。生生故生。不生生故不生不生。云
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何單可說失其圓旨也。又生生即三藏教。
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生不生即通教。不生生即別教。不生不生即
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圓教。是則不但三句即一句。一句即三句。不
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可說亦即三教即一教。一教即三教。云何可
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說。故論初云。四不可說次後辯其四教也。又
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