觀心論疏

觀心論疏卷第五

隋天台沙門灌頂撰

第三明中道觀破法遍者。亦明五意。何者

一為學無緣慈。前從假入空破眾生緣慈。次

從空出假破法緣慈。今修中道離二邊慈故。

名無緣慈也。經云。緣如來者。名曰無緣。與

實相同體無緣普覆法界。拔苦與樂故。名無

緣同體慈悲也。二滿本弘誓者。經云。我本立

誓願。令一切眾生咸令得佛道也。三為求佛

智慧佛眼橫竪。覺了究竟窮源盡數也。四為

學大方便無謀善權。住首楞嚴種種示現。五

修大精進力。法華云。如有勇健能為難事。求

王頂上之珠。有此事修第三觀也。此觀正破

無明。但無明無有相貌。云何可觀。今還觀前

二觀之智。何者望前則二觀是智。望後復為

智障。問何以名智障。答夫中道智和融不二。

前二智未能融一故。名智障融。一者空而常

假。假而常空。寂則未始不照。照則未始不寂。

是則空假寂照雙遊而不二。即是中道不二