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狀。第一分別性中止觀體狀者。謂知一切諸
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佛菩薩所有色身。及以音聲大悲大願。依報
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眾具殊形六道變化施設。乃至金軀現滅舍
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利分頒泥木彫圖表彰處所。及以經教威儀
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住持等法。但能利益眾生者。當知皆由大悲
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大願之熏。及以眾生机感之力。因緣具足
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熏淨心。故心性依熏顯現斯事。是故唯是真
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性緣起之能道理即無實也。但諸眾生有無
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明妄想故。曲見不虛。行者但能觀察。知此曲
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見執心。是無明妄想者即名為觀。以知此見
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是迷妄故。強作心意觀知無實唯是自心所
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作。如是知故實執止息即名為止。此是分別
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性中從觀入止也。
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大乘止觀法門卷第三
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