釋淨土群疑論

即為魔得便。又魔來顯惑。易覺易除。魔來隱

惑。難知難遣。只如阿難。在娑羅林外十二由

旬。為六萬諸魔之所惑亂。一切咸知。佛遣

文殊師利。持呪往救。乃至垂欲滅度。魔乃密

蔽其心。阿難不覺知。滅度之後方生悔過。此

豈非顯魔易覺隱魔難知。爾只謗他念佛之

人。言見佛皆是魔鬼。曾不自覺不信聖教所

說。魔已惑亂汝心耶。又薩陀波倫菩薩。為往

曇無竭菩薩所學般若波羅蜜。不應空見大

師。遂即賣身市肆。惡魔知菩薩心生決定不

能迷惑其心。遂蔽眾人之耳。令不聞菩薩賣

身之聲。有長者女。在高樓上宿。有善因。魔不

能蔽。遂聞菩薩賣身之聲。如是具如經

說。以此經准知。不聞聲者。為魔蔽耳根。聞其

聲者。魔不能障聞聲也。我亦如是。聞說西方

淨土教法阿彌陀佛四十八願接引娑婆眾

生。十方恒沙諸佛世尊出廣長舌。證勸往生。

信向專修淨業。願生淨土。此是我出魔境界。

魔不能惑。如長者女在高樓上。有勝善因魔

不能蔽。得聞菩薩賣身之聲。我亦如是。故稱

讚淨土經言。於此雜染娑訶世界五濁盛時。

若有淨信諸善男子或善女人。得聞如是阿

彌陀佛不可思議功德名號極樂世界清淨莊

嚴。聞已生信。當知此人無量佛所。曾種善

根。如說修行一切定生無量壽國等。故知修

西方業者。皆是無量佛所。曾種善根。惡魔不

能蔽心。遂能深生信解信知。汝等見聖言。無

信向心。魔蔽其心。反生誹謗。不覺為魔所惑。

翻乃咲我有魔。願細尋思。早生覺察。無得自