釋淨土群疑論

復端嚴。豈有四八殊姿。無諸美醜。西方淨土

乘佛本願。悉有三十二丈夫相。無有美醜。

勝負若斯。其義七也。言五通者。如四十八弘

誓願言。設我得佛。國中眾生所得五通。或見

惑聞。下至百千萬億諸佛國土。兜率諸天縱

有報通。飛騰往來。豈能越界。縱生內院。未階

聖果。無經說彼歷事十方。以此挍量。其義八

也。言不善者。彌勒天宮諸往生者。既是凡夫。

生居欲界。縱逢補處。親聞大乘。具惑凡夫更

無願攝。還起諸惑不善之心。淨土眾生無斯

惡境。故乘本願不善永亡。其義九也。言滅罪

者。彌勒上生經言。若一念頃稱彌勒名。此人

除却千二百劫生死之罪。但聞彌勒名合掌

恭敬。此人除却五十劫生死之罪。若有敬禮

彌勒者。除却百劫生死之罪。豈比一聲稱阿

彌陀佛。即滅八十億劫生死重罪。得生西方。

其義十也。言受樂者。兜率五受間生。極樂

無有憂苦。其義十一也。言受生者。兜率受

生或在男女膝上懷中。淨土受生唯居花裏

或寶殿中。其義十二也。略以十二種義。顯其

得失。廣無邊。不可具說。雖二處勝劣其義

如斯。然此二處往生。並是佛經勸讚。隨人所

願依教修行。並得往生。咸蒙利益。如願志求

兜率者。勿毀西方行人。願生西方者。莫謗兜

率之業。各隨性欲任情修學。莫相是非。即為

佛法。遞相非撥。便行魔業也。何但不生勝處。

亦乃輪轉三塗。諸修學士當思勉勵也。

問曰。諸有學者咸知西方勝於兜率百千萬

倍。然恐淨土是彼殊方。諸願生人恐難得往。