廬山蓮宗寶鑑

於魔。由是亂名改作聾瞽。後學非止一端可

傷乎哉。自是叨濫之徒一以傳十。十以傳百。

百以千萬。流毒於海內速若置郵。何以知其

然。正說難行邪風易染。此必然之理也。噫祖

道之不傳也久矣。欲人之無惑者難矣。吾雖

不敏而實悲焉。思欲分條析理廣被前聞。截

偽續真開茲後學。恨無慧辯徒事管窺。由是

齋沐一心投誠三寶。詢求大教參考玄文。楷

定正宗破諸異說。總成念佛正論。剖證佛祖

格言。普告諸方咸躋覺路。庶使聖教隱而復

彰。眾生罪而還福。有客至而問之曰。修行了

自己生死。何須論他人長短。予應之曰。理不

然也。豈不聞如來出世。無一法不是利生。菩

薩修行肯纖毫而為自己。佛子示同外道。方

便轉彼邪心。楞嚴十種魔民皆因錯解。華嚴

十類魔業。示其正歸。嗟惡慧之邪修。自甘

心於險道遇斯境界。豈可緘言念彼愚癡寧

容坐視。況世尊悲心付囑。留大願而普濟迷

津。菩薩如教修行。示同事而化令成佛。是其

本行夫復何疑。如其見迷路而不指正途。慈

悲安在。覩沈溺而不思拯接。方便何存。隨順

正法而破魔。是無上大智之業。調伏眾生而

入道。是諸佛之所攝持。誓當捨命而立真宗。

終不為已而忘佛囑。眾生盡而悲心益固。空

界殞而我願無窮。倘逢有識之賢。必能助弘

斯道。可謂將此深心奉塵剎。是則名為報佛

恩。

西方彌陀說西方彌陀說

佛說西方極樂世界。其土有佛號阿彌陀。如