廬山蓮宗寶鑑

妄存乎信。不酒存乎智。身心既律。然後示之

以出世之法。令修念佛三昧。以為西方之歸。

達乎不生不滅之道。是以王臣外護法流天

下。千載猶一日也。其奈當斯之際薰蕕共囿。

菽麥同畦未易分也。敢以衷赤之忱普告信

士。但除却。一心不亂繫念彌陀之外。凡所有

相皆是邪解。切須子細真實修行善則從之

惡則遠之。邪則遣之正則守之。若乃立身行

道之事。息心達本之旨。前篇備述明。則典刑

不為不多矣。遵而行之則吾門眷屬。違而作

者魔之黨類。所以生遭王法。死墮阿鼻。殃及

累世。莫言不道。何故聻。欲得不招無間業。莫

謗如來正法輪。

辯明曹溪路辯明曹溪路

昔永嘉大師。往曹溪禮拜六祖。印證心地述

證道歌云。自從認得曹溪路。了知生死不相

干。是故天下禪宗出乎曹溪之源。目曰曹溪

路也。何期愚人妄指人身有浹湷雙關作。曹

溪一派又妄說。六祖云。寧度白衣千千萬。

不度空門半箇僧。如斯之輩非特惑於後人。

是亦誣於先聖。豈不聞。永嘉云。第一迦葉首

傳燈。二十八代西天記法。東流入此土。菩提

達磨為初祖。六代傳衣。天下聞後人得道無

窮數。又豈有度白衣而不度空門乎。於戲邪

妄之徒。不知來歷。竊祖師之名。同魍魎妖孽。

見解迷誤善人。正是一盲引眾盲。相牽入火

坑也。吾知祖宗實德是以稱而傳之。吾知闡

提薄福謗辱吾宗。是以恐而懼之。吾尚知而

大懼。汝謗聖師之道誑後學之人。安得不益