廬山蓮宗寶鑑

鑑。凡曰音聲佛事。點燭道場。蓋是方便法門。

以之引權歸實耳。比來學者迷失宗旨。貪著

事相不遵教典。向外妄為心眼不明競稱師

長。實法門中一弊事也。或搜鬼竅有若師巫。

或稱彌勒下生。或言諸天附體。或向燭光上

見神見鬼。或在香煙上斷吉斷凶。瞞昧三光

欺賢罔聖。誑謼閻閭邀求利養。及乎問他平

實行願。杜口無言。本性彌陀罔知下落。熱

亂一生盡是虛誑。誤人自誤。實可悲哉。故楞

嚴經云。善男子心愛懸應。爾時天魔候得其

便。飛精附人口說經法。訐露人事不避譏嫌。

口中好說未然禍福。及至其時毫髮無失。是

人愚迷惑為菩薩。親近供養。破佛律儀潛行

貪欲。此名歷劫精魅。大力鬼神年老成魔。惱

亂是人不覺魔著。謂言證聖。壓足心生去彼

人體。師及弟子俱陷王難。汝當先覺不入輪

迴迷惑。不知墮無間獄。嗟乎初心善人不知

真偽。信彼邪說不務存心。積德妄想求福。見

之謬焉。吾聞積善之家必有餘慶。積不善之

家必有餘殃。故知吉凶禍福繫乎人心。烏可

諂求富貴。而苟免禍害哉。永明壽禪師云。惡

從心起。如銕孕垢。而自毀銕形善逐情生。如

珠現光而還照珠體。故吾勸諸善人。舉心用

事必擇道而行之。擇禮而從之。擇友而交之。

擇里而處之。擇師而事之。兢兢焉而存心。

戰戰焉而守節。念念不昧無失於順天之道。

以奉西方之教。而其觀燭談禍福不與焉。

辯明空見辯明空見

空者破諸有也。大覺世尊開示正法。欲令一