廬山蓮宗寶鑑

然。於行解不見可畏。以至積習成性。自滅其

身始學慕於上賢。終見沈於下惡。如斯之輩

誠可哀哉。永明壽禪師云。譬如庭雀焉攀鴻

鵠之心。還似井蛙豈測滄溟之闊。或狥他求

如鑽氷而覓火。但歸己解猶向乳而生酥。慎

勿立我慢幢張邪見網。輕侮先覺熒惑後人。

至哉斯言也。昭昭乎天日在上。蕩蕩乎佛祖

有靈。奉教之者可不懼乎。但能信念彌陀。可

以免斯過咎矣。

辯明不生不滅辯明不生不滅

般若心經云。是諸法空相不生不滅不垢不

淨不增不減。是故空中無色無受想行識等。

又維摩經云。不善不生善法不滅。故知色相

有去有來。佛性不生不滅。今有愚人。妄以不

產後嗣為不生。不斷欲心為不滅。駭世怪言。

惑人妖祟。密互邪婬作不淨行。斷佛種性悖

亂人倫。故楞嚴云。善男子愛極發狂熾然。貪

欲則有欲魔入其心腑。一向說欲為菩提道。

化諸白衣平等行欲。疑誤眾生入無間獄。蓋

以愚迷不知觸淨。不覺遭魔以致斯苦。諦觀

天地肇分有陰陽而有男女。有男女而有夫

婦。有夫婦而有父子。有父子而有君臣。有

君臣則有三綱五常之道。三綱統其人倫。五

常正其教化。此聖人立世間之法也。吾祖遠

公有云在家者。厚身存生我倒未忘。以情欲

為苑囿。以聲色為遊觀。耽湎世樂不能特出。

吾佛示化令反本以求宗。在家奉法則是順

化之民。不遺奉親敬君之禮。是故先導之五

戒。不殺存乎仁。不盜存乎義。不婬存乎禮。不