廬山蓮宗寶鑑

也。超乎人天十善之境界也。不為諸法之所

拘也。有世界者。真如實際理地。即自性西方

極樂者。即言此性無憂惱也。何以知其然。見

性之人不為塵境惑。了知諸法空。心常坦然

無念無為無思無慮。安住大寂滅之地。念念

常生智慧法法皆如。我為法王。於法自在故

名極樂也。論其迹則實有此箇世界也。佛叮

嚀詳復言之豈虛語哉。有者非方域處所之

有。乃不有之有。即是真空妙有也。真空者。即

是實相。妙有者。森羅眩目法界交參。豈有東

西之辨哉。圓覺經云。一切如來光嚴住持。是

諸眾生清淨覺地。平等本際圓滿十方不二。

隨順於不二境現諸淨土。阿彌陀是梵語。此

云無量壽也。佛者覺也。即當人分上廣大圓

覺之性。清淨法身之佛也。此性不生不滅亘

古亘今。上至諸佛菩薩。下至六道眾生。各

各具此覺性。所以稱同名同號也。噫世人昧

之久矣。妄取色相顛倒馳求。甘自沈淪我佛

應世開方便門。讚說淨邦令其信慕。苟能自

肯自信方悟堅明。為西方盡西矣。惑火滅盡

土皆淨焉。則知十方世界總是彌陀。觸目遇

緣無非極樂。百千三昧應念現前。無量法門

隨心顯發。高超徹見是樓閣。含育利生名宮

殿。防非護善名欄楯。清淨無染是蓮華。徹底

澄清謂之池。隨方逐圓謂之水。仁慈濟利謂

之寶。戒定慧薰謂之香。七菩提樹覆蔭重重。

八聖道路遊行坦坦。眾善莊嚴花簇秀。萬德

成就果周圓。化禽演於法音。風樹傳於道品。

到這般田地更要保持涵養。直至命終永無