廬山蓮宗寶鑑

見以非為是。以是為非。法說非法非法說法。

誑於人謗於佛毀於法。豈非負五逆之大罪

乎。經云。若有誹謗是經典者。當知是人入阿

鼻獄。具足一劫。劫盡更生。好是展轉至無數

劫。從地獄出當墮畜生。謗斯經故獲罪如是。

細思此等哀哉。切心敢以忠言痛告道友。於

自己心中開示悟入佛之知見。則此心清淨

如蓮華開。是謂之法華三昧。悟斯理者是乘

白牛車。出三界火宅也。又不見法達禪師見

六祖大師呈偈云。誦經三千部。曹溪一句亡。

未明出世旨。寧歇累生狂。羊麁牛權設。初中

後善揚。誰知火宅內元是法中王。於是曹溪

六祖大師。乃說偈以證之云。心迷法華轉。心

悟轉法華。誦久不明己。與義作讎家。無念念

即正。有念念成邪。若能如是解。長駕白牛車

是也。若有執迷不省自取沈淪者。吾末如

之何也已矣。

辯明三關辯明三關

三關者。兜率悅禪師示眾語。一云。撥草參玄

只圖見性。只今上人性在甚處。二云。識得本

性要脫生死。生死到來作麼生脫。三云。脫得

生死。要知去處四大分離向甚處去。是故透

此關者則奚拘生死。徹此道者豈礙去來。自

是天下叢林宿師大衲靡不洞究淵源。故能

脫白露淨。其旨曉然決無異說。今有愚人。妄

指人身三丹田作內三關。教人般運氣血。謂

之透過三關。又說。自足至腰三處疼痛為外

三關。妄以此處要定臨終時節。世多傳習盡

入邪路。詳觀念佛之教。乃簡徑法門。祇令